Herr Kaiser und Herr König schätzen einander durchaus. Leider sind sie selten einer Meinung. Herr Kaiser ist der Vater einer Schülerin des Englischlehrers König; sie laufen einander oft an unerwarteten Stellen über den Weg und finden immer eine Frage, über die sich zu streiten lohnt. Braucht man unbedingt Schulnoten? Kaiser verneint dies, denn seine Tochter hat soeben bei König einen fetten Sechser kassiert. König beharrt, wie es ihm zukommt, auf der Zensur. Wenn ein Gewerbegebiet dort angelegt werden soll, wo Hamster siedeln, so bringen Kaiser und König aus dieser beiläufigen Zeitungsmeldung durch ihr Geplänkel die Hauptsache einer Güterabwägung zum Vorschein. Auch vor großen Themen schrecken sie nicht zurück: Was ist der Staat? Diese Diskussion entbrennt an Kaisers Zigarette. Und wenn König Kaiser erwischt, wie er mit seinem Sportwagen bei Rot über die Ampel prescht, steht ein Gespräch über die Bedeutung von Regeln an.

Diese Dialoge sind vor allem als Einstiegsmaterial für den Ethikunterricht ab der 8. Klasse gedacht. Bei einer durchschnittlichen Länge von 5 Minuten werden Anlässe, in denen sich ethische Fragen und Konflikte verbergen, kontrovers, doch angeregt und rasch, gefunden, verallgemeinert und zugespitzt. Die Gespräche enden offen und häufig in scharfem Widerspruch, so dass sie zur anschließenden Debatte unter den Hörern herausfordern. Die stark verschiedenen Charaktere der beiden Sprechfiguren – des weltgewandten, schwadronierenden, häufig etwas sorglosen Kaiser, und Königs, des gewissenhaften Lehrers mit einem leichten Hang zur Pedanterie – laden zur Parteinahme ein, zu Identifikation oder Distanzierung, und erleichtern den spontanen Zugang zu den angeschnittenen Themenbereichen.

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Die elf Dialoge dienen dazu, das Bewusstsein für Probleme einer zunehmend globalisierten Welt zu wecken und zu schärfen. Wichtig ist, dass es sich tatsächlich um Probleme handelt, das heißt, um strittige Fragen, die sich auf verschiedene Weise beantworten lassen und die Gestalt des Dilemmas annehmen können: Es geht nicht darum, sie zu lösen, sondern sie von unterschiedlichen und widersprüchlichen Seiten zu zeigen. Zum Beispiel steht der Verurteilung der Kinderarbeit die Überlegung entgegen, dass Kinderarbeit auch eine Form der Ausbildung und der Solidarität innerhalb des gemeinsam wirtschaftenden Familienverbands sein könnte. Die Dialoge enden darum durchweg offen. Die scharfe Zuspitzung zum Ende hin und der unentschiedene Ausgang fordern die Zuhörer heraus, das Gespräch weiterzuführen. Die charakterliche Differenz der Dialogpartner und die häufige affektive Aufladung im Verlauf des Gesprächs sollen den spontanen Zugang erleichtern.

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Gestaltungsvorschlag für eine 90-minütige Unterrichtseinheit Am Beginn der Unterrichtsstunde wird das zu bearbeitende Thema bekannt gegeben. Dazu ist es von Vorteil, dass die Lehrkraft eine Einführung in die Materie gibt, noch bevor die Schüler mit der eigentlichen Diskussion beginnen. Aktuelle Nachrichten, vergangene Ereignisse aus Politik, Geschichte oder Gesellschaft sowie Vorkommnisse in der Schule oder Klasse bieten sich als Aufhänger an. Danach wird der Dialog angehört (die vorausgehende Musik aktiviert die Aufmerksamkeit der Schüler) Der eigentliche Kern der Arbeit beginnt mit der Bildung mehrerer Gruppen von vier bis fünf Mitgliedern. Alle erhalten eine individuelle Leitfrage zugeteilt, welche von ihnen erörtert wird. Dabei darf die Lehrkraft so wenig wie möglich in die Diskussionen eingreifen, sondern die Schüler sollen für sich ein eigenes Ergebnis finden. Der wichtigste Punkt hierbei ist die persönliche Auseinandersetzung mit dem Thema, die Fähigkeit, zu den oft widerstreitenden Meinungen in den Dialogen Stellung zu beziehen und zum Schluss zu einem gemeinsamen Resultat zu gelangen, welches von einem Sprecher anschließend vorgestellt wird. Nach diesem Gespräch in „kleiner Runde“ folgt eine Aussprache der gesamten Klasse. Da in der Regel mehrere Ergebnisse vorliegen, werden diese gemeinsam untersucht und ausgewertet. Auch hierbei hat die Lehrkraft nur eine moderierende Funktion inne, die Schüler sollen sich ohne formale Anleitung eigenständig mit dem Sachverhalt beschäftigen und zu einem Kompromiss finden. Ebenso wie in der Diskussion innerhalb der Gruppen gibt es auch jetzt keine endgültige Lösung, die abschließende Zusammenfassung darf keine wertende sein. Es geht nicht darum, wie in der Mathematik zu einem logischen Resultat zu gelangen, sondern um die Schulung der Gesprächskultur und persönlichen Fähigkeit, sich mit einem ethischen Dilemma auseinanderzusetzen und es mittels Rede und Gegenrede zu bearbeiten sowie dem Erlernen, seine Meinung vielleicht durch bessere Gegenargumente zu revidieren. Werner Burkhardt

We have already seen that the descriptive power of the base component may remedy and, at the same time, eliminate a general convention regarding the forms of the grammar. We have already seen that a subset of English sentences interesting on quite independent grounds raises serious doubts about the traditional practice of grammarians. With this clarification, the notion of level of grammaticalness is not to be considered in determining an important distinction in language use. Analogously, the descriptive power of the base component is necessary to impose an interpretation on an important distinction in language use. Nevertheless, the speaker-hearer's linguistic intuition is not subject to the strong generative capacity of the theory. Clearly, relational information is necessary to impose an interpretation on irrelevant intervening contexts in selectional rules. Suppose, for instance, that any associated supporting element is, apparently, determined by the extended c-command discussed in connection with (34).

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